Artículo Nº 27 Cornelio Fabro (1911–1995) Libertad, participación y el redescubrimiento del ser

Artículo Nº 27

Cornelio Fabro (1911–1995)

Libertad, participación y el redescubrimiento del ser

Cornelio Fabro nació el 24 de agosto de 1911 en Flumignano, Italia, y falleció el 4 de mayo de 1995 en Roma. Sacerdote estigmatino, filósofo y uno de los más grandes intérpretes contemporáneos de Santo Tomás de Aquino, dedicó su vida intelectual a profundizar en la metafísica del ser y a defender la libertad humana frente a las corrientes filosóficas que la reducían o la negaban.

Fabro es considerado uno de los pensadores más importantes del tomismo del siglo XX. Su obra se caracteriza por una profunda rigurosidad filosófica, un conocimiento excepcional de la tradición escolástica y una constante confrontación con la filosofía moderna. Fue profesor en diversas universidades europeas y autor de más de treinta obras dedicadas a la metafísica, la libertad, la filosofía moderna y la teología.

Su pensamiento puede entenderse como una gran tarea intelectual: recuperar la profundidad del pensamiento de Santo Tomás de Aquino y dialogar críticamente con la filosofía moderna, especialmente con autores como Kant, Hegel, Heidegger y Kierkegaard.

El redescubrimiento del “acto de ser”

Uno de los aportes más significativos de Fabro fue su estudio del “actus essendi”, el acto de ser, concepto central en la metafísica tomista.

Para Santo Tomás, lo más profundo de la realidad no es simplemente la esencia de las cosas, sino el hecho de que existen. El ser es el acto que hace que todo sea real. Fabro desarrolló esta intuición mostrando que el pensamiento moderno había olvidado esta dimensión fundamental de la metafísica.

Según Fabro, cuando la filosofía pierde de vista el ser, se encierra en el pensamiento subjetivo y termina cayendo en relativismo o idealismo.

Recuperar el ser significa volver a reconocer que la realidad tiene una consistencia objetiva que no depende simplemente de nuestra conciencia.

La participación: el mundo remite a Dios

Otro de los temas centrales en su pensamiento es la participación.

Fabro explicó que las criaturas no poseen el ser por sí mismas, sino que participan del ser recibido. Esta participación remite a Dios, que es el Ser absoluto.

En otras palabras, todo lo que existe refleja de algún modo la fuente de su existencia.

Esta visión permite comprender la relación entre filosofía y teología: la filosofía descubre el ser en las criaturas; la fe reconoce que el origen último de ese ser es Dios.

Libertad humana y decisión personal

Uno de los aspectos más originales del pensamiento de Fabro fue su reflexión sobre la libertad humana.

Frente a corrientes deterministas o estructuralistas que reducían la libertad a condicionamientos sociales o psicológicos, Fabro defendió que la libertad es la capacidad radical del hombre de decidir su propio destino.

Inspirado también por Kierkegaard, explicó que la libertad se manifiesta plenamente en el acto personal de decisión, especialmente en la decisión ante Dios.

La persona humana no es simplemente un producto de su contexto histórico; es un sujeto capaz de responder libremente a la verdad.

Un pensador para el mundo contemporáneo

Cornelio Fabro vivió en un siglo marcado por grandes crisis intelectuales: el relativismo, el nihilismo y la pérdida del fundamento metafísico de la cultura.

Frente a estas corrientes, su pensamiento propuso un camino de profundidad filosófica: volver al ser, recuperar la metafísica y reconocer la libertad personal como núcleo de la dignidad humana.

Para Fabro, la filosofía no es una mera construcción teórica. Es búsqueda de la verdad y apertura a la trascendencia.

Cuando la inteligencia humana se abre al ser, descubre que la realidad misma conduce hacia Dios.

Obras recomendadas para su lectura

– La noción metafísica de participación según Santo Tomás de Aquino
– Participación y causalidad según Santo Tomás
– Introducción al ateísmo moderno
– La libertad humana
– El problema de la existencia de Dios en el pensamiento moderno

Estas obras permiten comprender el núcleo de su pensamiento y su diálogo crítico con la filosofía contemporánea.

Clave de lectura

Cornelio Fabro invita a redescubrir la profundidad de la realidad.
El ser no es una idea abstracta: es el fundamento de todo lo que existe.

Cuando el hombre redescubre el ser, redescubre también la verdad, la libertad y la apertura a Dios.

Mensaje central

La verdad comienza cuando el hombre se abre al ser.
Cornelio Fabro aparece como filósofo que recuerda que la metafísica no es un lujo intelectual, sino el fundamento que permite comprender la realidad, la libertad humana y el destino trascendente del hombre.

Serie – Filósofos cristianos: razón, fe y búsqueda de la verdad

Categoría: Formación – Filosofía cristiana