Artículo N.º 12 Sacrosanctum Concilium – Capítulo II El Sacrosanto Misterio de la Eucaristía “La Iglesia vive de la Eucaristía”

Serie:

“Concilio Vaticano II: Luz para la Iglesia de hoy”

Artículo N.º 12

Sacrosanctum Concilium – Capítulo II

El Sacrosanto Misterio de la Eucaristía

“La Iglesia vive de la Eucaristía”

“Yo soy el pan vivo bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre.”
(Jn 6,51)

Después de presentar los principios fundamentales de la liturgia en el primer capítulo, el Concilio Vaticano II dirige ahora su mirada al corazón mismo de toda la vida litúrgica de la Iglesia: la Santísima Eucaristía.

No existe un tesoro más grande en la Iglesia que la Eucaristía.

En ella encontramos a Jesucristo mismo, vivo y glorioso.

En ella se actualiza sacramentalmente el sacrificio redentor de la Cruz.

En ella Cristo alimenta a su Pueblo con su Cuerpo y su Sangre.

En ella la Iglesia encuentra la fuente de su unidad, de su misión y de su santidad.

Por esta razón, el Capítulo II de Sacrosanctum Concilium ocupa un lugar central dentro de toda la Constitución sobre la Sagrada Liturgia.

Durante los años previos al Concilio existía un creciente deseo de ayudar a los fieles a participar más plenamente en la celebración de la Santa Misa.

Muchos católicos asistían con fe y devoción, pero frecuentemente no comprendían toda la riqueza teológica y espiritual contenida en la celebración eucarística.

Los Padres Conciliares quisieron profundizar la comprensión de la Misa, promoviendo una participación más consciente y fructuosa, manteniendo íntegramente la fe constante de la Iglesia sobre la presencia real de Cristo en la Eucaristía.

La intención del Concilio nunca fue disminuir la importancia del sacrificio eucarístico, sino ayudar a los fieles a descubrir más plenamente su inmensa riqueza.

La Eucaristía: centro de toda la vida cristiana

Desde los tiempos apostólicos, la Iglesia ha reconocido que la Eucaristía ocupa un lugar único entre todos los sacramentos.

Todos los demás sacramentos conducen a ella o brotan de ella.

La Eucaristía es:

• el memorial de la Pascua del Señor,
• el sacrificio de la Nueva Alianza,
• el banquete del Reino,
• el sacramento de la unidad,
• el vínculo de la caridad,
• y la presencia real de Cristo entre nosotros.

Por eso la Iglesia ha enseñado constantemente que la Eucaristía es el centro de toda la vida cristiana.

El sacrificio de Cristo se hace presente

Uno de los aspectos fundamentales que subraya Sacrosanctum Concilium es el carácter sacrificial de la Santa Misa.

La Eucaristía no es solamente una comida fraterna.

No es únicamente una reunión de creyentes.

Es ante todo la actualización sacramental del único sacrificio de Cristo en la Cruz.

El sacrificio del Calvario ocurrió una sola vez en la historia.

Sin embargo, mediante la celebración eucarística, ese mismo sacrificio se hace presente sacramentalmente para todas las generaciones.

Cada Misa nos une realmente al misterio de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor.

Cristo está verdaderamente presente

La fe católica proclama que Jesucristo está verdadera, real y sustancialmente presente bajo las especies de pan y vino.

Durante la consagración, por la acción del Espíritu Santo y las palabras pronunciadas por el sacerdote actuando en la persona de Cristo, ocurre la transubstanciación.

Las apariencias permanecen.

Pero la realidad profunda cambia completamente.

Ya no es pan común.

Ya no es vino común.

Es Jesucristo mismo:

• Cuerpo,
• Sangre,
• Alma,
• y Divinidad.

Por esta razón adoramos la Eucaristía y conservamos el Santísimo Sacramento con profunda veneración.

Memorial del amor de Cristo

Sacrosanctum Concilium enseña:

“Nuestro Salvador, en la Última Cena, la noche que fue entregado, instituyó el sacrificio eucarístico de su Cuerpo y de su Sangre para perpetuar por los siglos el sacrificio de la Cruz.” (SC 47)

La Eucaristía es el memorial vivo del amor de Cristo.

Cada vez que celebramos la Santa Misa recordamos y hacemos presente el acontecimiento central de nuestra salvación.

Dios sigue amando.

Dios sigue salvando.

Dios sigue alimentando a su pueblo.

La mesa de la Palabra y la mesa de la Eucaristía

El Concilio recuerda la íntima relación entre la Palabra de Dios y el Sacramento del Altar.

La celebración eucarística está compuesta por dos grandes momentos inseparables:

La Liturgia de la Palabra

Cristo habla a su pueblo.

Las Escrituras son proclamadas y explicadas.

La fe es fortalecida.

La Liturgia Eucarística

Cristo se ofrece como alimento espiritual.

El sacrificio redentor se actualiza sacramentalmente.

La Iglesia se nutre del Pan de Vida.

Por ello la Iglesia siempre ha insistido en el amor simultáneo a la Biblia y a la Eucaristía.

La participación de los fieles

Los Padres Conciliares desean que todos los bautizados participen plenamente en la celebración eucarística.

Esta participación implica:

• escuchar atentamente la Palabra,
• responder con fe,
• unirse a la oración de la Iglesia,
• ofrecer la propia vida junto con Cristo,
• recibir dignamente la Comunión,
• y vivir después aquello que se ha celebrado.

La participación verdadera no es solamente exterior.

Comienza en el corazón y se expresa en una vida transformada por la gracia.

La Eucaristía construye la Iglesia

La Iglesia no solamente celebra la Eucaristía.

La Iglesia nace continuamente de la Eucaristía.

Donde existe una comunidad profundamente eucarística:

• crece la fe,
• florecen las vocaciones,
• aumenta la caridad,
• se fortalece la unidad,
• y se impulsa la evangelización.

La Eucaristía es el sacramento de la comunión.

Nos une con Cristo y nos une entre nosotros.

Voz del Magisterio

El Catecismo de la Iglesia Católica enseña:

“La Eucaristía es fuente y culmen de toda la vida cristiana.”
(CEC 1324)

Asimismo, San Juan Pablo II afirmó:

“La Iglesia vive de la Eucaristía.”

Y Benedicto XVI enseñó:

“No podemos guardar para nosotros el amor que celebramos en este Sacramento.”

Toda auténtica renovación de la Iglesia nace del altar y vuelve al altar.

El estudio de este capítulo nos invita a examinar nuestra relación personal con la Eucaristía.

Podemos preguntarnos:

• ¿Participo fielmente en la Santa Misa dominical?
• ¿Me preparo adecuadamente para la Comunión?
• ¿Dedico tiempo a la adoración eucarística?
• ¿Vivo durante la semana aquello que celebro el domingo?
• ¿Reconozco verdaderamente a Cristo presente en el Santísimo Sacramento?

Una vida eucarística es una vida centrada en Cristo.

Y una vida centrada en Cristo se convierte en camino seguro de santidad.

Defensa de la fe

Error frecuente

“La Santa Misa es solamente una reunión de creyentes para recordar a Jesús.”

Respuesta católica

La Santa Misa es mucho más que un recuerdo o una reunión comunitaria. Es la actualización sacramental del único sacrificio redentor de Cristo y la presencia verdadera, real y sustancial del Señor en medio de su Iglesia. La Eucaristía constituye el centro de toda la vida cristiana y el mayor tesoro espiritual que Cristo ha confiado a su Pueblo.

Propósito para hoy

Visitaré a Jesús Sacramentado y dedicaré algunos minutos de adoración silenciosa para agradecerle el inmenso don de la Eucaristía.

Oración final

Señor Jesús Eucaristía, Pan Vivo bajado del cielo, aumenta nuestra fe en tu presencia real y fortalece nuestro amor por la Santa Misa. Haz que cada celebración eucarística transforme nuestra vida, fortalezca nuestra comunión con la Iglesia y nos impulse a vivir el Evangelio con fidelidad. Que alimentados por tu Cuerpo y tu Sangre permanezcamos unidos a Ti hasta el final y alcancemos la alegría eterna de tu Reino. Amén.

Pbro. Alfredo Uzcátegui.

Vicario parroquial.