Primera vía: El movimiento

Primera vía: El movimiento

Todo lo que se mueve es movido por otro — Camino hacia el Primer Motor

Santo Tomás de Aquino inicia sus demostraciones de la existencia de Dios con la llamada “vía del movimiento”, la más conocida y la más intuitiva. Es la primera puerta hacia el misterio del Ser que da origen a todo. A través de esta vía, el Aquinate nos invita a mirar el mundo con los ojos del asombro y la razón: todo se mueve, cambia y se transforma, pero nada se mueve por sí mismo. Si seguimos esta cadena de movimientos, llegamos necesariamente a un “Primer Motor”, que no es movido por nadie, y que es causa de todo movimiento: Dios.

1. El punto de partida: el movimiento visible

Santo Tomás parte de un hecho que cualquiera puede observar: en el universo todo se encuentra en cambio constante. Las estaciones se suceden, el fuego calienta, las estrellas giran, los cuerpos crecen, las emociones cambian, el tiempo avanza. Todo cuanto existe, en algún modo, se mueve o se transforma.
Ahora bien, ese movimiento no puede ser su propia causa, porque lo que está en potencia —por ejemplo, una semilla que puede llegar a ser árbol— necesita de algo en acto —como el sol, el agua o la tierra— que la haga crecer. Lo que no está en acto no puede pasar a acto por sí solo.

2. Nada se mueve por sí mismo

Si observamos la realidad, cada movimiento depende de otro: la pelota se mueve porque alguien la impulsa; el reloj gira porque alguien le dio cuerda; el corazón late porque fue formado por una causa anterior. No podemos seguir retrocediendo indefinidamente en esta cadena de movimientos, porque entonces nunca habría comenzado nada.
Por eso, debe existir un primer principio del movimiento, algo o alguien que no sea movido por otro, pero que dé inicio a todo movimiento. Santo Tomás concluye:

“Y esto es lo que todos entienden por Dios.” (Suma Teológica, I, q.2, a.3).

3. El Primer Motor Inmóvil

Este “Primer Motor” no es una fuerza física, sino un Ser que es Acto Puro, es decir, que posee la plenitud del ser, sin mezcla de potencia ni de cambio. En Él no hay comienzo ni movimiento alguno, porque es la fuente inmóvil de toda energía, de toda vida y de todo ser.
Dios no empuja desde fuera, sino que sostiene desde dentro toda la creación, dándole orden y continuidad. Su acción no es violenta ni mecánica, sino amorosa: mueve como el amado mueve al amante, atrayendo con su perfección.

4. Actualidad del argumento

La ciencia moderna, aunque usa otro lenguaje, confirma la intuición de Santo Tomás: el universo está en expansión, tuvo un comienzo y obedece leyes precisas. El llamado “Big Bang”, lejos de negar a Dios, sugiere que hubo un inicio absoluto, una causa primera.
El sacerdote y físico Georges Lemaître, descubridor de esa teoría, decía:

“El comienzo del universo no es el comienzo de Dios. Es simplemente el acto creador en el tiempo.”
De este modo, la fe y la ciencia se encuentran: el creyente reconoce en el movimiento del cosmos la huella del Motor eterno, que no se agota ni cambia.

5. El Dios que da movimiento a la vida

El Primer Motor no solo mueve las galaxias, sino también los corazones. Dios pone en movimiento interior nuestra fe, nuestras decisiones y nuestra esperanza. Como enseña san Pablo:

“En Él vivimos, nos movemos y existimos” (Hch 17,28).
Dios no empuja desde fuera: habita en nosotros y nos impulsa desde dentro hacia el bien y la verdad.
Cada conversión, cada gesto de amor, cada despertar del alma es un eco del primer movimiento divino: el amor de Dios que nos busca.

Pensar

Nada se mueve sin causa. El movimiento del universo y de la vida apunta a un principio primero, inmóvil y eterno: Dios, fuente de todo ser y de todo amor.

Sentir

Deja que el amor de Dios sea el motor de tu vida. Permite que su gracia te mueva cada día a obrar el bien y a buscar lo eterno.

Actuar

Haz una pausa en tu rutina. Contempla un amanecer, una flor que se abre, un niño que crece… y di: “Señor, Tú eres el que hace moverse la vida; muéveme a Ti”.

 Pbro. Alfredo José Uzcátegui.

Vicario parroquial.